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七月是報(bào)恩月
法師開示：“滴水之恩，涌泉相報(bào)”,可通常人們都覺得你才給我一滴水，我給你涌泉，那我不是虧了嗎？大家不妨認(rèn)真地想一想，有了涌泉，水就會(huì)源源不斷的涌出來。所以“涌泉相報(bào)”表面是為了報(bào)別人的恩，實(shí)際上自己心中的泉眼打開了，一個(gè)人心中有多少恩，就有多少福。這就是微妙的地方。
報(bào)恩，佛經(jīng)里面是非常重視的，要報(bào)四重恩：父母對(duì)我們的恩大如須彌山，佛教里面《父母恩重難報(bào)經(jīng)》以及很多經(jīng)典都有講到。其中佛在《四十二章經(jīng)》言：“凡事天地鬼神不如孝其二親，二親最上之神也。”就是說人們?nèi)グ萏臁莸?、拜鬼神，靈不靈呢?不如去孝順自己的父母。孝順自己的父母比拜天、拜地、拜鬼神還要靈，我們?nèi)擞泻芏嗟目嚯y從哪里來的呢?就從不孝來的。所以，要孝養(yǎng)父母，以報(bào)親恩。
佛法僧三寶或者叫師長(zhǎng)的恩。佛是我們的老師，三寶是我們的老師。沒有三寶，我們就會(huì)生活在精神的黑夜。當(dāng)我們心中裝著佛、裝著慈悲的時(shí)候，心就在明;遺忘了心中就暗。
老師給我們知識(shí)、給我們技能、給我們智慧、給我們精神，在我們生命中有大恩。佛說，一個(gè)人的成就，老師決定了他的全部。所以人只要活在世上，不管扮演什么樣的角色，都必須要有老師去指導(dǎo)我們走完人生的路，不斷地進(jìn)步。所以我們大家發(fā)菩提心以報(bào)答三寶和師長(zhǎng)的教育恩。
國(guó)家為我們的生活、學(xué)習(xí)提供了各種社會(huì)資源，有了國(guó)家的庇護(hù)，我們才能生活在這個(gè)平安穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中。我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人很操勞，我們的軍隊(duì)為了保護(hù)國(guó)土日夜堅(jiān)守，我們的政府機(jī)關(guān)在維持社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。所以愛國(guó)是每一個(gè)人的本分，我們要報(bào)答國(guó)家對(duì)我們的大恩。
我們特別要體會(huì)眾生恩，我們穿的衣服不是自己織的布，也不是自己種的棉花，全部都要依靠眾生。我在萬佛寺的時(shí)候，分給我小小一間房子，我住在里面心生感恩。因?yàn)檫@個(gè)房子我沒有花一分錢，沒有去搬一塊磚，我直接就住進(jìn)去了，這都是前輩給我們留下的恩。所以我心中感受到恩就覺得好幸福，我就會(huì)覺得應(yīng)該要去做點(diǎn)什么回報(bào)他們。
如果把生命比成一棵大樹，那我們就是這棵大樹上的花果了，天地國(guó)家是大根，父母祖宗是主根，老師上司是中根，家人朋友是細(xì)根，一切成就、幫助我們于無形的眾生則是須根。那些因?yàn)樗慕槿攵淖兞宋覀兩年P(guān)鍵人物更是根!
根就是恩，恩就是根；大根就是大恩，大恩就是大根。忘恩就是忘本，報(bào)恩就是報(bào)根!
所以，一個(gè)人未來的命運(yùn)和成就，可以通過觀察他報(bào)恩的成份來預(yù)知，就如觀察植物的土和根來預(yù)知花果。一個(gè)心中裝滿恩的人，他本身就很幸福;一個(gè)心中裝滿恩的人，他本身就有福氣。所以我們透過報(bào)恩來增長(zhǎng)我們的福氣;透過報(bào)恩來增長(zhǎng)我們的幸福感;透過報(bào)恩來使我們的生命更加美好;透過報(bào)恩來使我們的世界更加的和諧。人的一生就那么幾十年，若不把有限的生命投入到無限的救度眾生的工作中去，那我們的生命就失去了很多意思和意義。這個(gè)需要我們用生命來體驗(yàn)，當(dāng)我們發(fā)出純凈的心念，我們自己會(huì)感覺很美好，自己會(huì)感覺很幸福。所以，報(bào)恩是一件很幸福的事情，報(bào)恩是我們跟源頭加強(qiáng)連接的一種方式。報(bào)恩改變命運(yùn)!農(nóng)歷七月十五日，在佛教中是一個(gè)重大節(jié)日。佛教寺廟，總要舉行“盂蘭盆會(huì)”。據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》載：“目犍連嘗于此日供養(yǎng)十方眾僧，以此廣大功德，救拔其母脫離餓鬼道。后世遂有于佛歡喜之日，以飯食等供養(yǎng)十方眾僧之舉，其功德廣大，令七世父母等皆得解脫。”
《盂蘭盆經(jīng)》中講，有一次，目犍連尊者在七月間結(jié)夏安居打坐時(shí)，突然想起生身的母親;因?yàn)槟赣H在世間時(shí)貪、嗔、癡具足，他非常擔(dān)心，不知道母親往生后到底會(huì)落在何處?于是尊者進(jìn)入定中，看到餓鬼道中的眾生都是：圓又大的肚子、細(xì)又長(zhǎng)的脖子、干如柴枝般的手腳。每個(gè)都在哀嚎、饑餓難耐，令人慘不忍睹。當(dāng)他看得十分不忍時(shí)，忽然看到日日夜夜思念的人——他的母親。
母親也正在飽受饑餓的煎熬，目犍連尊者看了內(nèi)心非常痛苦。他在佛陀的弟子中號(hào)稱神通第一，于是立刻運(yùn)用神通，變出一缽飯、一壺水，恭恭敬敬地送到母親面前。母親十分歡喜，她忍著顫抖和痛楚，將食物拿到嘴邊，可是飯與水才一到嘴邊，她的口中就吐出一團(tuán)大火，瞬息間水干了，飯也變成了焦炭。
目犍連尊者看到了這種情景，非常痛心，也覺得萬分無奈，盡管他的神通廣大，但是母親的業(yè)障讓他無能為力。因此帶著萬分的失望從定中醒來，立即去請(qǐng)求佛陀給他力量，教他如何救度自己的母親。他的一番孝心令佛陀感動(dòng)，佛陀說：“要救你的母親，光憑你的神通是不夠的，因?yàn)槟愕哪赣H業(yè)障太重，必須靠許多有修行且已證果的僧眾，在七月十五日當(dāng)天，將清凈的福業(yè)累積在一起，用心力一起回向來幫助她，唯有這股力量才能轉(zhuǎn)她的業(yè)。”
于是目犍連尊者在七月十五日那天用最虔誠(chéng)的心來供養(yǎng)僧寶，之后大家的心力凝聚在一起，同心為他母親祝福，因?yàn)槊總€(gè)人平時(shí)勤于修行，福德具足，這股福慧、歡喜凝聚的加持力量確實(shí)非常大。就在當(dāng)天晚上初夜時(shí)分，尊者于定中見到母親脫離餓鬼得生天道。于出定后趕快去向佛陀禮謝，也向所有的比丘頂禮。
七月，請(qǐng)每日念誦《報(bào)父母恩咒》四十九遍，可報(bào)父母恩，在世父母延壽，去世及累世父母超拔。
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