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是不是真有“命運(yùn)”這回事呢？
如果有，我們能不能改變既定的命運(yùn)呢？
《了凡四訓(xùn)》揭示了改造命運(yùn)的秘訣。這是明朝袁了凡先生寫給兒子的家訓(xùn)，以此來教戒兒子，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善。并且用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運(yùn)是可以改變的，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。
全書共四個(gè)章節(jié)，包含了儒家、佛家、道家三家學(xué)說，數(shù)百年來影響無數(shù)人的勵(lì)志寶典，被譽(yù)為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵(lì)志奇書”。
日本經(jīng)營之圣、一手締造兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)家稻盛和夫，早年有幸讀到《了凡四訓(xùn)》并將其作為人生指導(dǎo)。他后來在其著作中說道：我邂逅了袁了凡所寫的《了凡四訓(xùn)》，得到了頓悟的感覺，原來人生是這樣的。
曾國藩讀《了凡四訓(xùn)》后改號滌生，“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也。’”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。
第一訓(xùn)：立命之學(xué)
所謂‘立命’，就是要創(chuàng)造命運(yùn)，而不是被命運(yùn)來束縛。
袁了凡早年遇到過一個(gè)算命先生，這個(gè)先生給他算了一卦，說他將來在縣考中可以考到14名，府考能考到71名，提學(xué)能考到第9名。結(jié)果第二年的考試中，果然如這位先生所料，考試的名次分毫不差。后來，這位先生又接連給他卜了幾卦，每次都算對了。
于是了凡請教此生的命運(yùn)，算命先生說他只能活到五十三歲，做官只能做三年半，膝下無子，半生無福。
因?yàn)樗忝壬脑拰覍覒?yīng)驗(yàn)，所以袁了凡對此深信不疑。自此之后，聽天由命，不思進(jìn)取。
直到有一天，他遇到云谷禪師點(diǎn)化后，了凡決定自己改變命運(yùn)，最后在69歲時(shí)，給兒孫留下這段話：
造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？
袁了凡先生將自己所經(jīng)歷，所見到改造命運(yùn)種種的考驗(yàn)，告訴他的兒子，不要被命運(yùn)束縛住，并且應(yīng)竭力行善，“勿以善小而不為”；也必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”；如此，則一定可以改變自己的命運(yùn)，所謂“斷惡修善”，“災(zāi)消福來”，這是改造命運(yùn)的原理。
第二訓(xùn)：改過之法
要改命運(yùn)，先改自身：清除內(nèi)心的一些妄念，改正過去的不足。
善改過者，未禁其事，先明其理。
犯了錯(cuò)不重要，重要的是要明白錯(cuò)在哪里，這樣才能保證不會犯同樣的錯(cuò)誤。
了凡認(rèn)為，欲要改過，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發(fā)勇之心。
王陽明曾言自己的學(xué)說是“致良知”之學(xué)，這個(gè)致良知就是羞恥之心。
所謂敬畏之心，就是說人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不會太出格。
第三個(gè)是發(fā)勇之心，就是說，人意識到錯(cuò)誤之后一定要在行動上體現(xiàn)出來，要勇于改正錯(cuò)誤。
第三訓(xùn)：積善之方
積善之家必有余慶。書中主張行善積德。它可貴之處，是教會我們辨別什么是真善，什么是偽善。
是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假；茍有一毫媚世之心，即為曲；有一毫憤世之心，即為曲；乃知人為善，不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)。
為大眾謀利的是真善；謀取私利的是偽善；發(fā)自內(nèi)心的是真善；跟風(fēng)、為賺名聲的是偽善。一時(shí)好心卻造成長久惡劣影響的，也是偽善。
第四訓(xùn)：謙德之效
最后，要做到為人謙和。唯有“謙”，方能保住所積累的善果。
人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地。
了凡對朋友說，如果上天真要賜福給一個(gè)人，那么首先就會賜予他智慧。
一個(gè)有智慧的人知道萬物的廣度，有著謙卑處下的胸懷，狂妄自大的是浮夸的，也是無知的。
一個(gè)人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實(shí)實(shí)的積累些東西，才能獲得上天的青睞，獲得福報(bào)。
命由我作，福自己求”。一個(gè)人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點(diǎn)，那么福氣、運(yùn)氣，自然會降臨。
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