新型建材網(wǎng)：為什么我們對(duì)宇宙很多現(xiàn)象參不透？

生與死，迷與悟，愛與恨，你與我，人與自然，身體與心靈……

我們有太多東西羈絆自己，無法突破自己，所以長(zhǎng)時(shí)間地被名利、金錢、友情和世間的一切東西所困擾。

被困住，就會(huì)在迷茫的人生里面走不出來，痛苦、焦慮、不安、彷徨……其實(shí)這一切的根源在于我們自己，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僦腔邸?br />
人應(yīng)該說是最有智慧的動(dòng)物，為什么反而缺少智慧？可事實(shí)上，在某些地方人比動(dòng)物并高明不了多少。

我們身上有很濃的“動(dòng)物”習(xí)性，比如，看到好看的眼睛離不了，聽到好聽的耳朵放不下，遇到好玩的就深深被它所吸引……

這是什么？這就是動(dòng)物的習(xí)性。

“業(yè)力”形成了我們身體，又是“業(yè)力”推動(dòng)身體到這個(gè)相應(yīng)的地球上。

如果我們能去除貪嗔癡，消除我慢我見，身體就輕安了。

雖然身體被“業(yè)力”所吸引，但是我們可以以超越一切物質(zhì)之上的一種心境去享受人生，自在地?cái)[脫它的吸附。

我們要想得到智慧，就要從生死的角度，從善惡的高度，從俯視人間的角度來觀照自己，只有站在這樣的高度才能徹悟人生的本質(zhì)。

這種角度也不是我們平常所講的“人本”的角度，因?yàn)槿吮镜慕嵌榷际敲劺B(yǎng)，都是生老病死、成住壞空。

要破除這些本能的東西當(dāng)然很不容易，但惟其不容易才更珍貴，惟其值得我們?nèi)プ霾鸥y而行。

有的人在廟里住了十多年，到現(xiàn)在為止還沒有入門；有的人可能聽到某一句話就會(huì)豁然而悟，這是為什么？

是因?yàn)樗麩o始以來的善根在這個(gè)時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)了、成就了。

修行的本質(zhì)是什么，說到底是一種教育，是一種覺醒的方法。

我們知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，他本是個(gè)太子，是要繼承王位當(dāng)上國(guó)王的人，可他追求的高度是什么？

用一個(gè)詞來詮釋——解脫，也可以說是智慧，就是我們說的般若。

般若不是一般的智慧，是大智慧，是出世間的大智慧。

這種高度、這種境界凡人很難理解和接受，因?yàn)槲覀冞€在五欲六塵中忘我地追逐，在貪嗔癡慢中沒有超脫出來。

所以我們要從生活中一點(diǎn)點(diǎn)修起，一件件事做起，這樣善根會(huì)在阿賴耶識(shí)種子里生根發(fā)芽，等到有一天終會(huì)長(zhǎng)成參天的菩提大樹。
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