凡為善而人知之，則為“陽(yáng)善”;為善而人不知，則為“陰德”。陰德天報(bào)之，陽(yáng)善享世名。陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而沒有刻意告訴別人，就叫“陰德”，這樣得的福報(bào)才大。

也有說是：陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。

陰德是隱藏的德行，與陽(yáng)善的公開行善是相反的?！读朔菜挠?xùn)》解說陰德是做好事而不為人們所知道，上天會(huì)加以賜福;而陽(yáng)善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱贊而享有盛名。

對(duì)于陰德，民間稱之為"陰騭"，道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無(wú)論我們做好事或壞事，都會(huì)報(bào)應(yīng)在自己和親屬身上的，正是"近在己身，遠(yuǎn)在兒孫。"

《易經(jīng)》告訴我們"積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃"、"善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。"這表明了"為善得福，造惡得禍"的原理。多做好事，而不沽名釣譽(yù)才是陰德。

《太上感應(yīng)篇》說："故吉人語(yǔ)善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍"是有其道理的。試想想做好事就會(huì)多交好朋友，而造惡為非則會(huì)樹立冤家敵人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。

修善最重要的是，出于真誠(chéng)而無(wú)所求，這是真善。行善為人所知是陽(yáng)善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無(wú)所求的成就好事;陰德就是面對(duì)他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙;

陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚(yáng)。

古人的“憐蛾不點(diǎn)燈，為鼠常留飯”是積陰德;分粥賑饑是積陰德;筑橋鋪路、鑿井引水、點(diǎn)燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德;功成不居、不稱己善、不揚(yáng)人過更是陰德;見人危急，勇于搭救;甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德。

乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者一笑解千愁;在自己的工作崗位上發(fā)心、用心，讓領(lǐng)導(dǎo)者安心、同事們歡心，都是積陰德。

積陰德是“給人”，但為人卻不被人所知。陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來(lái)沒有收成的機(jī)會(huì)。道教勸善書《太上感應(yīng)篇》曰：“禍福無(wú)門，唯人自招”。

一個(gè)人命運(yùn)的好壞，與您平常自心的善惡與積德結(jié)緣有關(guān)。修善積德，就是為自己創(chuàng)造善因善緣、獲福滅罪的機(jī)會(huì)。

或許有朋友要問，積陽(yáng)德行不行?能否也有好效果?凡是積德，不分陰陽(yáng)，總是好的，比如，企業(yè)家們的慷慨捐贈(zèng)救災(zāi)，或者出錢修建學(xué)校等。比如，我們自愿做好事，為他人的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都能使自己和家人延年益壽、幸福人生。

好人自有好報(bào)，陰德是使命運(yùn)向好里發(fā)展的最重要的動(dòng)力，因此多積積陰德好處多多。