只會(huì)“玩手機(jī)”的扶貧書(shū)記 

吳玉圣對(duì)蓋寶村的第一印象是：浪漫。

2018年2月14日，臘月二十九，還在黎平縣紀(jì)檢委工作的吳玉圣，接到了一紙調(diào)令。

他被任命為“黎平縣蓋寶村扶貧第一書(shū)記”，報(bào)到時(shí)間是過(guò)完年的正月初八。

但是為了能更好了解村子的情況，當(dāng)天下午，他就趕到了蓋寶村。

和他想象中破敗不堪的貧困村落不同的是，蓋寶村的風(fēng)景十分美麗。

因?yàn)槭沁^(guò)年前夕，街道上人人都穿著侗族的傳統(tǒng)盛裝。到了晚上，村子里的年輕人又搞起晚會(huì)，燃起篝火，圍在一起唱歌跳舞。

吳玉圣后來(lái)用“被震撼到了”形容這番景象。

初八一大早，吳玉圣正式到蓋寶村報(bào)到。圍繞蓋寶村實(shí)地考察一個(gè)月，他發(fā)現(xiàn)蓋寶村其實(shí)是個(gè)“文化孤島”。

這里雖也是侗族村寨，但文化習(xí)俗和其他地方的侗族是不同的。

蓋寶村的“封閉”本是它經(jīng)濟(jì)落后的主因，但在吳玉圣眼里，因?yàn)?ldquo;封閉”而保留完好的獨(dú)特侗族文化，是打開(kāi)扶貧之門(mén)的一把鑰匙。

他想到了互聯(lián)網(wǎng)，想用快手來(lái)宣傳蓋寶村，把這里打造成一個(gè)旅游區(qū)，賣(mài)點(diǎn)就是“世界上最浪漫的地方”。

在向村子里集資20萬(wàn)元失敗后，吳玉圣以風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保的形式從村委會(huì)“借”出了5萬(wàn)元，并向大家保證，損失由他一人承擔(dān)。

之后吳玉圣買(mǎi)了兩部手機(jī)、一個(gè)三腳架，開(kāi)始每天拿著手機(jī)拍村落。村里的美景、美食，還有獨(dú)特的斗牛文化，都被拍了個(gè)遍。

但粉絲數(shù)卻從不見(jiàn)漲，拍視頻一個(gè)月后，吳玉圣的賬號(hào)只收獲了1000多個(gè)粉絲，網(wǎng)紅之路走得十分慘淡。

村里老人看著這個(gè)扶貧書(shū)記每天什么都不做，只知道玩兒手機(jī)，也在背后忍不住犯嘀咕：這個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的扶貧書(shū)記，能行嗎？

浪漫侗族“七仙女” 

看著快手上的粉絲量，吳玉圣動(dòng)搖過(guò)很多次，他不斷懷疑自己這條路是不是走錯(cuò)了。

直到他從村里老人那兒聽(tīng)到了一個(gè)關(guān)于七仙女的傳說(shuō)。

相傳在很久以前，七仙女下凡到侗鄉(xiāng)洗澡，看到侗族人勤勞樸實(shí)卻不會(huì)唱歌，便回天庭稟報(bào)玉帝，把仙歌撒到侗鄉(xiāng)。從此，歌聲充滿了侗族，琵琶歌也由此流傳至今。

吳玉圣有了靈感：組建“侗族七仙女”，作為形象大使在快手上介紹蓋寶村的風(fēng)土人情。

吳玉圣心中的“七仙女”，不僅要外表美麗大方，也要不懼怕鏡頭。他先找到了大姐楊艷嬌，這也是“七仙女”中唯一一位結(jié)了婚的。

七妹吳美瓊，是個(gè)留守兒童，只有12歲，平日里和爺爺奶奶一起生活。二妹吳文麗和三妹石廷菲是村里的高中生，四妹楊妮丹是吳玉圣作為“星探”發(fā)現(xiàn)的。

而五妹吳夢(mèng)霞是吳玉圣一早就看中的人選，但無(wú)奈她性格內(nèi)向，不愛(ài)與外人接觸，吳玉圣在團(tuán)隊(duì)成立最初始終沒(méi)能說(shuō)服她加入。

直到去吳玉圣的拍攝團(tuán)隊(duì)玩兒了一天后，吳夢(mèng)霞對(duì)這樣拍攝視頻介紹自己家鄉(xiāng)的日子產(chǎn)生了興趣，也對(duì)吳玉圣的團(tuán)隊(duì)有了信任，決意加入“七仙女”團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)在的五妹是“七仙女”里的小網(wǎng)紅，因外貌有點(diǎn)像迪麗熱巴，吳夢(mèng)霞也被快手老鐵們稱(chēng)為“侗族迪麗熱巴”。

在已發(fā)布的100多條視頻里，“七仙女”們穿著侗族的傳統(tǒng)服飾，一起做黑糯米飯，背著背簍上山采烏稔樹(shù)葉，推著牛下地耕田......

美麗的姑娘配上少數(shù)民族的文化和服飾，吳玉圣建立的快手賬號(hào)終于有了起色，粉絲在三個(gè)月內(nèi)飆升至11萬(wàn)余人。

“七仙女”火了，吳玉圣又想到用直播出售侗衣、侗布，以及侗家的土特產(chǎn)。一年來(lái)，他們銷(xiāo)售侗族服飾、刺繡等4萬(wàn)多元，旅游單月收入3千元，幫助村合作社出售小黃姜6萬(wàn)斤，銷(xiāo)售額30多萬(wàn)元。

曾經(jīng)備受質(zhì)疑的扶貧之路，在此時(shí)終于看到了一點(diǎn)曙光。

舍與得的抉擇 

現(xiàn)在，再也沒(méi)有人質(zhì)疑吳玉圣了。

“浪漫侗家七仙女”的快手賬號(hào)上有17.3萬(wàn)粉絲，每天直播收入就有一千多元，七姐妹的收入從之前每月1500元，漲到了四五千。

吳玉圣最初提到的“快手產(chǎn)業(yè)”在村里得到了認(rèn)可，此前想向村民們籌集的20萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)也已到位。

吳玉圣覺(jué)得自己找到了一條精準(zhǔn)扶貧路，村民們開(kāi)始信任他，村里經(jīng)濟(jì)來(lái)源也增加了。

一切看起來(lái)都在往好的方向發(fā)展，除了他的孩子。

在蓋寶村的兩年，吳玉圣很少回家，一心撲在工作上。原本在出生時(shí)很健康的孩子，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間缺鈣得了佝僂病。

想到自己這兩年對(duì)他的疏忽，以及接下來(lái)他要面對(duì)的手術(shù)的痛苦，吳玉圣落了淚。

他第一次懷疑起自己堅(jiān)持脫貧的決定。如果知道得到扶貧成效的同時(shí)，會(huì)失去孩子的健康，他說(shuō)：“寧可不要這個(gè)得”。

但這個(gè)想法，總會(huì)在回到蓋寶村的那一刻突然消失，在看到自己孩子的時(shí)候又回來(lái)。

他舍不得蓋寶村，在這里生活了兩年，他看著村民從點(diǎn)煤油燈到接了電線，從用牛耕田到機(jī)器耕田，再到能買(mǎi)得起衣服。

雖然組織上給了他三年扶貧時(shí)間，明年他就可以回去了，但吳玉圣還是有些舍不得。

夜已深，吳玉圣想好了明天要帶著“七仙女”拍什么，卻沒(méi)想好要在蓋寶村待多久。

是離開(kāi)還是留下，想著自己的孩子，吳玉圣始終在猶豫。

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