修身是中國人處世哲學(xué)中的第一步，而修身的第一步就是克制。

人需要有一顆檢討自己的心，才能克制約束自己的欲望；能夠克制約束自己欲望，才能成就自己。

一、一個(gè)人最重要的品質(zhì)，是懂得克制自己的情緒

美國一個(gè)研究所曾經(jīng)花費(fèi)幾十年的時(shí)間進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

研究員們在幼兒園桌子上放一些好品質(zhì)不一的蘋果，讓小朋友們自己去拿。

其中，很多孩子都去搶那些好蘋果、大蘋果；一小部分的孩子等到大家搶完了，去吃那些剩下的小蘋果；還有幾個(gè)孩子則是完全沒把搶沒搶到蘋果放在心上。

幾十年后，這個(gè)研究所跟蹤調(diào)查的結(jié)果出乎當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的意料：

完全不在意吃沒吃到蘋果的幾個(gè)人成了政府的要員；讓大家先搶，自己吃剩下的這小部分人都成了領(lǐng)導(dǎo)、骨干；至于那些一哄而上搶蘋果的孩子，都是庸庸碌碌、一事無成。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，懂得為了大局克制自己情緒的人，一般都能夠干出一番大事業(yè)?？酥魄榫w的不同程度，就是體現(xiàn)了一個(gè)人情商的高低，情商越高往往就越能克制自己的感情。

天啟六年，在得知努爾哈赤死訊后，袁崇煥派出了代表團(tuán)，一為吊唁努爾哈赤，二為慶賀皇太極登基，三則打算和后金談?wù)勁小?/span>

自家父王在寧遠(yuǎn)被袁崇煥打傷而死，袁竟然還派來代表團(tuán)假惺惺地慰問，實(shí)在是欺人太甚，是可忍熟不可忍。

然而皇太極忍了。

他不但忍了，還用最高標(biāo)準(zhǔn)接待了袁崇煥的代表團(tuán)。不僅好吃好喝伺候著，還費(fèi)盡心思找好玩的，讓他們開開心心玩了一個(gè)多月，走的時(shí)候還又送馬又送羊，最后還滿臉笑容地與使者們揮手告別。

這意味著，一個(gè)比努爾哈赤更為可怕的敵人出現(xiàn)了?；侍珮O為了維持和平休養(yǎng)生息，不惜克制自己滔天的怒火和不甘的屈辱，低眉順眼周旋于明王朝派來的代表團(tuán)之間。

正如《明朝那些事兒》書中所說的，“懂得暴力的人，是強(qiáng)壯的，懂得克制暴力的人，才是強(qiáng)大的”。

每一次克制自己的情緒，就意味著比以前更強(qiáng)大。

二、懂得克制自己的人，人緣都不會(huì)太差

《戰(zhàn)國策》中有一句話“君子交絕，不出惡聲”。意思是善始不一定會(huì)善終，一旦不歡而散，君子大多都是可以克制自己，不相互詆毀，不懷恨在心，不口出惡言，從而收獲良好的人緣。

看到過有人因?yàn)橐恍┬∈潞皖I(lǐng)導(dǎo)有沖突后，不會(huì)克制自己的情緒，拍桌而起，大罵特罵，最后兩敗俱傷，灰溜溜地收拾東西卷鋪蓋走人。從此若再在生意交際場上相遇，兩人之間只剩下尷尬和厭惡，往日情誼煙消云散。

但是我也見到過身邊情侶在吵架分手后，男方一直在和身邊哥們強(qiáng)調(diào)，“我們分手不是因?yàn)樗膯栴}，相反的，她善解人意，經(jīng)常幫我出謀劃策，是她引領(lǐng)我成為更好的自己”。

女方亦是如此只談對方的優(yōu)點(diǎn)，至于兩人之間摩擦沖突或是誰對誰錯(cuò)，都是閉口不談。即使分手，也還是能心平氣和地做朋友。

這種寬人克己的品格，既有春風(fēng)的和煦，設(shè)身處地為人著想，對待別人的觀點(diǎn)和意見從不激烈與之對抗，大度諒解，從容包容；更有冬風(fēng)的凜冽，冷靜直截地剖析自我，時(shí)刻保持克制的習(xí)慣，學(xué)會(huì)慎獨(dú)，不究既往、不念舊惡。

人緣難結(jié)，但是懂得克制的人知道話語傷人，所以鮮言人非，故而人人愿意和他交心，人脈因此得以擴(kuò)展。

三、能克制自己的人，才能成就自己

法國作家雨果曾說，知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管住自己的人，就是聰明人。

明代王廷相在一次接見新任御史時(shí)講了一個(gè)故事。

“昨天我乘轎的時(shí)候下起了雨，有個(gè)轎夫腳上穿著一雙新鞋，剛開始還小心翼翼地挑干靜地方走，生怕踩進(jìn)水坑里弄臟了鞋。

過了一會(huì)他還是不可避免地踩到泥坑里，從這之后就再也不顧惜自己的新鞋了，什么污湯泥水也滿不在乎地踩下。

究其原因，就是轎夫的鞋是新的的時(shí)候，只想著好好呵護(hù)它；一旦踩到泥坑里，破罐子破摔的心理就出現(xiàn)了：反正鞋已經(jīng)臟了，我就不用小心翼翼了。”

這個(gè)小故事就是寓意如今世上為官之人，上任之初戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，惟恐自己有哪些地方做得不好，遭人詬病。

可是當(dāng)了一段時(shí)間官以后，錢權(quán)力色的誘惑力逐漸增大，但凡是嘗了一點(diǎn)點(diǎn)甜頭之后，就會(huì)難以戒癮，“清正廉潔”變成嘴上說說而已。

包拯在端州任知州時(shí)，積極整頓吏治，打擊貪污，做了不少利民的好事。待到離任之時(shí)，就連當(dāng)?shù)匕傩展餐嗨偷囊环胶贸?，他都婉言謝絕，堅(jiān)持“不持一硯歸”。

所以說，只有能夠克制住自己欲望的官員，才能夠得民心、名揚(yáng)青史，成就自己“修身齊家治國平天下”的終極目標(biāo)。

發(fā)泄欲望和屈從于欲望皆非君子所為，在這么一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，或許克制才是我們所缺少的美德，助我們成就自我，馳騁人生。

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