初六：濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

“初六”處于未濟(jì)卦的開始，陰爻陽(yáng)位，不中，意味著渡河的條件還不成熟，加上“初六”是柔弱的幼狐，僅想憑著一時(shí)的勇氣渡過(guò)河去，結(jié)果是尾巴浸在水里，還沒(méi)到岸，氣力就跟不上了，沒(méi)有成功，難免會(huì)有一些羞吝。“象傳”說(shuō)：“亦不知極也”，是說(shuō)“初六”，不知道自己力量的極限所在，不自量力。

這一爻是說(shuō)前進(jìn)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清客觀條件，不可單憑勇氣冒進(jìn)。

九二：曳其輪，貞吉。

象曰：九二貞吉，中以行正也。

“九二”陽(yáng)爻陰位，雖不正，但處于下卦的中位，認(rèn)清目前渡河的條件仍未成熟，因此，不輕易前進(jìn)，與其沒(méi)有把握渡險(xiǎn)成功，不如暫時(shí)先安守本位，就像拉住了車輪一樣。由于堅(jiān)守中正，得到吉祥。“象傳”說(shuō)：“中以行正也”，意思是說(shuō)，“九二”雖不正，但中比正更重要，守住了中，就能行正道。

這一爻是說(shuō)，不做無(wú)謂的冒險(xiǎn)，堅(jiān)守中正，不輕舉妄動(dòng)。
三：未濟(jì)，征兇。利涉大川。

象曰：未濟(jì)，征兇，位不當(dāng)也。

“六三”在“坎”卦的最上位，本來(lái)是將脫離險(xiǎn)境而進(jìn)入成功的，但卻陰柔無(wú)力，以致想要急于向前進(jìn)，是非常不利，還有兇險(xiǎn)的。但也因“六三”的柔弱膽小，便懷有戒慎恐懼之心，并且仔仔細(xì)細(xì)地深思熟慮，再像渡大川一樣地去冒險(xiǎn)犯難，最后還是能渡過(guò)危險(xiǎn)，而安然無(wú)事，所以說(shuō)有利。“象傳”說(shuō)：“六三”快跳出“坎”卦，可脫離危險(xiǎn)了，但是卻以陰爻居陽(yáng)位，不中不正，位置不當(dāng)，才說(shuō)冒然前往會(huì)有危險(xiǎn)。

這一爻強(qiáng)調(diào)，前進(jìn)必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的策劃，仔細(xì)的考慮、判斷，才可決定是否去冒險(xiǎn)。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有賞于大國(guó)。

象曰：貞吉悔亡，志行也。

“九四”以陽(yáng)爻居陰位，位置不正，但由于能剛?cè)岵?jì)，固守正道，所以能夠吉祥，而使悔恨消除。“九四”近君位，可說(shuō)是大臣，又是剛強(qiáng)威武，足以擔(dān)負(fù)起征兵討伐的重任。所以如果用其討征鬼方，必定能威武震撼異族，經(jīng)過(guò)三年的作戰(zhàn)，定能達(dá)成使命，而得到重重的賞賜。“象傳”說(shuō)：“九四”有志于平治亂世，如今能發(fā)展他的抱負(fù)，達(dá)成心愿，也就不會(huì)有悔恨的事情，而能夠堅(jiān)正吉利。

六五：貞吉，無(wú)悔。君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

“暉”:即輝。

“六五”陰爻陽(yáng)位，處于上卦的中位，象征著柔而能剛，剛?cè)嵯酀?jì)。不僅“六五”始終能堅(jiān)守中正之道，以誠(chéng)信待人，一直等待時(shí)機(jī)的“九二”也前來(lái)相助，齊心協(xié)力，共同渡險(xiǎn)，終于渡河成功。重見光明，當(dāng)然獲得吉祥。“象傳”說(shuō)：“其暉吉也”，是說(shuō)經(jīng)歷了未濟(jì)這場(chǎng)艱難險(xiǎn)阻的磨煉之后，“君子”光輝的德性，此時(shí)更加大放光彩。

這一爻是說(shuō)，越是在即將成功的時(shí)刻，越要堅(jiān)守中正，誠(chéng)信，憑此才可以同心同德，齊心協(xié)力，渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。

上九：有孚于飲酒，無(wú)咎。濡其首，有孚失是。

象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。

“上九”陽(yáng)爻陰位，是未濟(jì)卦的最上位，也就是未濟(jì)卦的終點(diǎn)，未濟(jì)的終點(diǎn)就是既濟(jì)。經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻之后，又取得了成功。因此，以“有孚于飲酒”，比喻滿懷著喜悅心情，慶祝太平。但是，與此同時(shí)，潛伏著新的危機(jī)，又要面臨新的災(zāi)難，這種危機(jī)和災(zāi)難，不是來(lái)自別處，正是醞釀?dòng)陲嬀谱鳂?lè)之中，那就又要重新陷入“濡其首”的危險(xiǎn)境地。“飲酒”本身意味著既濟(jì)，成功，“濡其首”又意味著未濟(jì)，失敗。兩者似乎截然對(duì)立，其間的關(guān)系又在哪里呢，是怎樣發(fā)生轉(zhuǎn)化的呢？“象傳”回答說(shuō)：“亦不知節(jié)也”，就是因?yàn)椴荒芄?jié)制，不能適中，不能守中，所以，毫無(wú)戒慎恐懼之心，一味沉溺于酒食的享樂(lè)之中，以致最終被“酒”“濡其首”，又走向自身的對(duì)立面了。

這一爻，是概括了既濟(jì)與未濟(jì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了節(jié)制。

“未濟(jì)”路上不可冒進(jìn)

本卦以小狐涉渡等譬喻，敘述了在對(duì)理想彼岸亦即事業(yè)成功的渴望和追求時(shí)的一般道理。當(dāng)自身力量還不足以成就事業(yè)時(shí)，須養(yǎng)精蓄銳，不可急于求成。在前進(jìn)途中，須處處謹(jǐn)慎，執(zhí)于正道。對(duì)于前進(jìn)途中可能遇到的艱難險(xiǎn)阻，要有充分的思想準(zhǔn)備，不可盲目妄動(dòng)，以免身陷險(xiǎn)境不能自拔。