因果是一個(gè)連環(huán)套。因果既通于“三世”，不是不報(bào)時(shí)候未到；也通于當(dāng)下，當(dāng)下這一念即刻就有果報(bào)。相較而言，佛教的因果比世間所講的因果要廣泛、深刻。說“廣泛”，是指十方世界一切事一切物、世出世間都是因果所成；說“深刻”，是指佛教的因果既是起于當(dāng)下一念，也是通于前世、今世和來世，所謂“三世因果”。如果有好人好事得不到好報(bào)的困惑，最好先把它放下。你應(yīng)該為你現(xiàn)在遭遇到種種不幸而感到高興。因?yàn)槟惆涯阋酝斓膼簶I(yè)報(bào)掉了，以后就會(huì)有好的報(bào)應(yīng)了。業(yè)通三世，報(bào)也通三世，因果的道理并不像一顆黃豆種下去馬上就生出黃豆芽那么簡(jiǎn)單，它還受到種種條件的制約。
——凈慧老和尚
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