“九一八事變”是日軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的開始，此次事變后日軍侵占了中國東北三??；1937年七七事變，也稱盧溝橋事變，則是拉開了日軍全面侵華的序幕，侵華日軍在中國大陸肆意殺戮、奸淫中國婦女，制造著名的“南京大屠殺”、 用中國人進行“活體解剖”細菌試驗等等。

他們的種種罪行，應被后人銘記。在日軍迫害中國人民的罪行中，最司空見慣的就是對中國女性的迫害，在電視劇中我們經(jīng)常會看到日軍經(jīng)常說一句：“花姑娘”。

日本軍官讓漢奸帶領自己到處搜羅“花姑娘”，以方便他們發(fā)泄獸欲，為此不知殘害了多少良家婦女。在電視劇的影響下，我們潛意識的以為“花姑娘”這個詞語就是丑惡的侵華日軍發(fā)明的，專指中國那些美麗、善良、純潔的中國女性。

“花姑娘”這個詞語在詞典上也的確是這么解釋的：指長相漂亮的女子或姑娘。善良、美麗、大方、單純，象出水芙蓉一樣美麗的女孩子叫做花姑娘。

但是，這個詞語的發(fā)明權(quán)并不是侵華日軍，在侵華日軍的意識里，也不是指善良、美麗的中國女性。

“花姑娘”用來指純潔、善良的美女的確存在，不過不是在抗日時期，而是在日軍侵華以前。清末小說家蔡東藩在他的《民國演義》第一五八回有一段寫到：不料這天居然也有一位八太爺光降下來。那位八太爺在船上找花姑娘，北人稱美女為花姑娘。找了半天，只找到了一個雞皮鶴發(fā)的老太婆。

蔡東藩是1916年～1926年間，花費10年心血寫下11部歷朝通俗演義，其中《民國演義》是最后一部。所以，“花姑娘”這個詞至少是流行于1926年以前的。這句話中也說明了，北方人稱美女為花姑娘，所以在這以前，“花姑娘”可以理解為純潔的美女。

但是，侵華日軍嘴里的“花姑娘”并不是單指美麗、純潔的女性。當時侵華日軍把中國人稱為“支那人”。 這是近代日本侵略者對中國的一種蔑稱，帶有侮辱的意思。

侵華日軍為了對東北偽滿洲國進行奴化教育，還發(fā)明了“協(xié)和語”，在語言使用上，侵華日軍不允許偽滿洲國的人民使用漢語，從小學開始逼迫孩子學習日語。企圖徹底摧毀東北人民的民族意識，心甘情愿地做他們的“順民”。

所以，“花姑娘”這個詞，也就是成了一種非褒義詞，只要能夠讓日軍發(fā)泄獸欲，或者說專門用來讓日軍發(fā)泄獸欲的女性都稱為花姑娘，而且是帶有歧視性的，比如妓女也稱為花姑娘。因為自甲午戰(zhàn)爭之后，日軍打敗了他們稱之為“上國”的中華古國，他們就陶醉了、飄飄然了，所以“花姑娘”就如同“支那人”這個稱呼一樣，帶上了戰(zhàn)勝者對于失敗者的輕蔑的情感和心理。此時的“花姑娘”這個稱呼也就漸漸的具有了侮辱性，從褒義詞到中性詞，再到貶義詞。

就如同“小姐”這個詞語一樣，本來是用在一個未婚婦女或少女的名字之后的一種尊稱，比如“千金小姐”、“大小姐”等等。但是隨著歷史的發(fā)展，到現(xiàn)在成為一種褒貶不一的稱呼。

“花姑娘”這個詞語也成了我們民族屈辱史上的一顆烙印，讓我們時刻銘記上世紀的那段黑暗的歷史。

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