來源：選自惟一真著《感悟啟示錄》

 

 

         一、靜坐前心態(tài)要平和。坐時(shí)要有一坐墊，枕頭也行。高1～2寸，這樣舒服，也可以讓腰挺直。兩肩下垂、全身放松、脖子上伸后微收下頜，目視一米處，微閉雙目。

 

       二、作深呼吸：用鼻輕輕吸氣，吸滿氣沉入下丹田，腹部隨之鼓起。閉氣10秒左右。而后用口向外呼氣，從牙齒縫間向外輕輕發(fā)出“咝”音，綿綿細(xì)長，呼時(shí)小腹由鼓變凹。一吸一呼、中間一閉為一息。平時(shí)休息時(shí)（躺或坐）皆可練習(xí)，也可加點(diǎn)意念觀想。吸氣時(shí)觀想宇宙之真氣進(jìn)入小腹丹田，閉氣時(shí)宇宙真氣流遍全身。呼氣時(shí)充滿整個(gè)宇宙，身即宇宙。哪里疼痛或跳動抖動都是在通經(jīng)絡(luò)、祛病的好現(xiàn)象，不要理會。

 

       也可以歸納為“身化虛空大無邊（人宇合一），心成金丹光無量（即身成佛）。此時(shí)，你同宇宙虛空合為一體，你的真心就像一顆金光閃閃的大丹閃射出無量光輝！

 

       三、根據(jù)個(gè)人情況作5～10次深呼吸后，開始靜心。念頭起時(shí)，立即警覺，要么意想用光一照，將雜念斷掉，繼續(xù)靜心。靜心時(shí)，將自己觀想作為一顆金光閃閃的金丹金佛充滿宇宙虛空。

 

       如果不理會念頭，可以以第三者的身份（意念放在頭頂上方）看著念頭如何升起，又如何滅去?？粗纳鷾纾荒芨?，不能摻合進(jìn)去。始終用心眼看著。時(shí)間久了，會有消息出現(xiàn)。

 

       如果這兩個(gè)方法都不適應(yīng)，就用心默念咒子。如南無阿彌陀佛或六字真言：嗡——嘛——呢——貝——美——吽（烘）。念時(shí)每個(gè)字拉長，如吸氣呼氣，一直到止。再念另一字，同樣延長氣息。如果雜念還不停，可念出聲。還可念三字根本咒：嗡——阿——吽（轟）——也是盡量延長氣息，默念。如果還顯多，可念一個(gè)字：“空”或者“通”——平時(shí)走路時(shí)也可默念。

 

       總之，通過念咒，觀想，集中心念，制止散亂，達(dá)到一心一意一念。如果靜下來了，就什么也不要想，保持那個(gè)心似有似無的狀態(tài)。如果念頭來了，就依照上面講的方法，任選一種，堅(jiān)持下去，必有收獲。

 

       四、時(shí)間由短加長，不斷延長時(shí)間。如果心亂坐不下去，就去散步或大聲念佛念咒念空念通——或者專心去做一件事。只要能一心一意即可。

 

       五、靜坐時(shí)凈心，不斷深入，入虛入空，自然無我無身無心，自然人天合一、心佛同體。開始時(shí)雜念會比平時(shí)還多，這是正?，F(xiàn)象，一定要堅(jiān)持下去，自然會越來越少。同時(shí)也要堅(jiān)持習(xí)練念頭歸一，去掉散亂。表現(xiàn)在認(rèn)真（一心一意）去做一件事上。做事時(shí)只管做事，不要分心，不要胡思亂想。胡思亂想是妄念，念頭亂飛是散亂。修心凈心的目的就是通過平時(shí)靜坐、做事、看書、學(xué)習(xí)，達(dá)到心不散亂、心不胡思亂想，逐步達(dá)到一心一意。

 

       為什么平時(shí)要訓(xùn)練培養(yǎng)這個(gè)一心一意一念呢？因?yàn)槿说臒劳纯嗪蜕垒喕丶安∧?zāi)難的產(chǎn)生都是由心念妄想引發(fā)的！如果能制服降伏了人的妄心雜念，自然就沒有了煩惱、痛苦，也沒有疾病和災(zāi)難發(fā)生。從生命意義上講，斷了妄想雜念也就斬?cái)嗔松垒喕氐逆湕l。因?yàn)槿说纳谰褪且豢跉猓ㄒ缓粢晃?，一口氣上不來就完蛋。人的思維就是一個(gè)念頭，沒有呼吸這口氣，沒有思維這個(gè)念頭還能活在世上嗎？但是有了呼吸，有了更多更雜的念頭就會產(chǎn)生煩惱痛苦和病魔災(zāi)難。這就是凡人的生活。成仙成佛成道成圣成賢的路子就是降伏呼吸和念頭！如果你的呼吸，延長能達(dá)胸部、小腹、腳底，你就成了真人之息（真人呼吸以踵），就能無限延長壽命。人們都知道，烏龜蟒蛇為何長壽？是它們呼吸深長，一分鐘僅幾次或十多次。每分鐘呼吸的次數(shù)愈少愈長壽。反之，愈多愈短命。而龜蛇也會冬眠（不吃不喝），自然能長壽。如果口鼻呼吸停止轉(zhuǎn)入胎息，用丹田（肚臍）呼吸，就如同嬰兒在母體內(nèi)呼吸，就等于接通了天地宇宙大母的呼吸，與宇宙天地同呼吸，自然也共命運(yùn)，自然能與天地久長。。。。。。這也是古人說的與道合一，與上帝同在。

 

       想一想？人的煩惱痛苦都是通過思想回憶和聯(lián)想的念頭產(chǎn)生的。如果你能管住自己的念頭，不去回憶、聯(lián)想，不將心思住在煩惱痛苦的事情上，始終保持一個(gè)靜的心念，還會有煩惱痛苦出現(xiàn)嗎？所以平時(shí)要著重訓(xùn)練降伏念頭散亂和胡思亂想！訓(xùn)練的時(shí)間長了，習(xí)慣成自然，空心無念自然打成一片。自然真心顯現(xiàn)、煩惱消失、智慧涌現(xiàn)！這也是佛家靜心開智慧的心地法門。念佛、持咒、誦經(jīng)、跪拜、燒香等等宗教儀式無非是為了訓(xùn)練你的靜心凈念，始終保持一個(gè)空空無念的良好心態(tài)。如果你不明白其內(nèi)涵真相，而是迷信其中，執(zhí)著于外在形式，就不是正信正道，就是迷信邪道。

 

       佛家側(cè)重從修心凈心的工夫上入手。因?yàn)樾氖歉?，人的一切思想行為都是由心意發(fā)出的。心念一空，宇宙真氣剎那充滿，自然會出現(xiàn)不練自練的現(xiàn)象。而道家則側(cè)重從練氣入手。人體三寶精氣神只有充足飽滿，自然不起妄念，自然會心平氣和，還會出現(xiàn)神奇功能。因?yàn)樗鼘⑷梭w與宇宙融為一體，自然進(jìn)入了生命的源頭。所以佛道兩家在源頭根本上是無分的，但在入手方法和在某一階段層次是有區(qū)別的。世人修煉沒有明了本源，只在表象枝節(jié)上爭論不休，實(shí)在是沒開悟之表現(xiàn)。

 

       作為年紀(jì)大的人，應(yīng)從練氣入手，不能只靜坐。因?yàn)樯砩蠚饷}不打通，越坐越冷越僵硬，雜念也很難除掉，對身體健康不利。過去不少僧人終日靜坐進(jìn)入死水一潭的頑空，或在識神（陰神）層次上玩弄點(diǎn)神通，其結(jié)果全身是病活不長。身體是“臭皮囊”，可它又是修煉的“道器”。如果沒有臭皮囊身體，你怎么去修煉？借假修真，如果沒有假合四大之體如何修真？活50歲與活100歲或更長時(shí)間，那個(gè)修行得更好呢？顯然是時(shí)間長了好??！所以首先要達(dá)身體健康長壽才能更好有更長時(shí)間去修煉。一些只會打坐念經(jīng)的和尚自己一身病，卻反對別人練健身氣功，他還有什么資格能力去幫助別人消災(zāi)消業(yè)呢？信眾拿錢去讓他替祖宗消業(yè)，他能消嗎？很多人只看外表不看內(nèi)在，因?yàn)樗粫磧?nèi)在，也不知內(nèi)在是什么。

 

       對于年紀(jì)大的人來講，動操必須練！練呼吸的效果會更好！咱們的二步操不是以呼吸為主嗎？加大呼吸量就是加大生命能量，增強(qiáng)生命力！大道至簡至易，道理要明白。若講得天花亂墜沒有實(shí)際效果，道理再多有什么用？！有不少人將學(xué)佛與練功對立起來，實(shí)在是無知可笑！佛祖靜坐入空，雖沒講氣、沒講宇宙能量，可空態(tài)就是功態(tài)，就是先天之氣——宇宙能量充滿的狀態(tài)。就是最高的功夫！也是忘我無我、人天合一、人宇合一！也是在最高層次上與宇宙天地溝通，與高智能生命聯(lián)網(wǎng)。佛的教化就是教你如何去消除自我凡心，與宇宙天地合一、回歸本體，得大智慧！遺憾可悲的是諸多信眾將佛法僅當(dāng)作一種信仰，而不知佛法的真實(shí)內(nèi)涵和佛祖教化的目的，實(shí)乃違背了佛祖本義。http://www.ghjob.com.cn/

 

       如果你的體質(zhì)弱、身體有病，就不要去廟里打禪七。否則你會弄一身的陰氣沒力量處理（不少學(xué)佛信眾的身上有陰性附體信息，一起打坐，很容易相互傳染）。也不要見廟就進(jìn)，見山洞就入，因?yàn)槟抢锿奂簧訇幮孕半s信息，很容易上身。還是在自身功夫上打好基礎(chǔ)后，有了一定免疫力再出去也不遲！身上陰氣過盛的表現(xiàn)就是懼寒怕冷沒暖氣，面色灰暗無光澤。人活一口氣，是陽氣暖氣。陽氣已盡即死亡。死亡意味著身體陰冷冰涼僵硬。

 

       奉勸同修們，還是從基礎(chǔ)上修煉吧！千萬別被外界的花言巧語誘惑而迷失方向！

 

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