“愛子七不責(zé)”的古訓(xùn)起源于明代晚期著名學(xué)者呂坤（1536年—1618年）所著的文集《呻吟語》中。

【原文】如下：

卑幼有過，慎其所以責(zé)讓之者。

對(duì)眾不責(zé)，愧悔不責(zé)，暮夜不責(zé)，正飲食不責(zé)，正歡慶不責(zé)，正悲憂不責(zé)，疾病不責(zé)。

對(duì)眾不責(zé)

在大庭廣眾之下，不要責(zé)備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴(yán)。

如果在人多的公共場(chǎng)合責(zé)罵孩子，會(huì)讓孩子覺得自己沒有面子，失去尊嚴(yán)，沒有什么比一個(gè)人失去尊嚴(yán)更可怕。

此外，“對(duì)眾不責(zé)”并非姑息縱容，如果是原則性錯(cuò)誤，家長(zhǎng)應(yīng)馬上制止，并告知這種行為不可容忍，但不當(dāng)眾嚴(yán)厲深究。

愧悔不責(zé)

如果孩子已經(jīng)為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責(zé)備孩子了。

俗話說得饒人處且饒人，對(duì)于孩子犯下的錯(cuò)不能窮追猛打。

如果在孩子慚愧悔恨的時(shí)候，做父母的依然喋喋不休，這樣會(huì)帶來兩種結(jié)果：一是使孩子陷入深深的自責(zé)中而無法自拔。二是孩子逆反心理增強(qiáng)，破罐子破摔。

暮夜不責(zé)

晚上睡覺前不要責(zé)備孩子。此時(shí)責(zé)備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢(mèng)連連。

讓孩子為今天的錯(cuò)誤背負(fù)沉重的心理壓力，這樣對(duì)明天會(huì)有影響。讓明天為今天的過失買單，不是明智的做法。

所以，如果孩子晚上犯錯(cuò)，家長(zhǎng)不妨點(diǎn)到為止：跟孩子說明錯(cuò)誤的原因、性質(zhì)等，并告知“今天太晚了，先睡覺，睡前不妨自己反思一下”，切莫嘮叨。

飲食不責(zé)

正吃飯的時(shí)候不要責(zé)備孩子。這個(gè)時(shí)候責(zé)備孩子，很容易導(dǎo)致孩子脾胃虛弱。

如今生活節(jié)奏加快，父母白天忙著上班，只有晚飯時(shí)間一家人才聚在一起。不少父母選擇在晚飯期間數(shù)落孩子，這樣會(huì)讓孩子情緒受挫，接著食欲下降。

歡慶不責(zé)

孩子特別高興的時(shí)候不要責(zé)備他。人高興時(shí)，經(jīng)脈處于暢通的狀態(tài)，如果孩子忽然被責(zé)備，經(jīng)脈就會(huì)立馬憋住，對(duì)孩子的身體傷害很大。

從中醫(yī)角度看，五臟中的心對(duì)應(yīng)七情中的喜，孩子高興的時(shí)候責(zé)罵孩子，孩子不但會(huì)難受，而且真的會(huì)傷了他的“心”。

悲憂不責(zé)

孩子哭的時(shí)候不要責(zé)備他。

哭本身就是情緒的一種宣泄，讓孩子痛痛快快的哭出來，家長(zhǎng)們大可不必再去雪上加霜。心理學(xué)研究顯示，哭泣是孩子愈合感情創(chuàng)傷的必要過程。此時(shí)，他的注意力完全集中于自己的感受，對(duì)四周事物以及告誡勸解全不在意。

疾病不責(zé)

孩子生病的時(shí)候不要責(zé)備他。生病是人體最脆弱的時(shí)候，孩子更需要父母的關(guān)愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。

所以孩子生病的時(shí)候要給與足夠的愛，責(zé)備則等到孩子病好之后再實(shí)施。

愛子七不責(zé)并不是說對(duì)于孩子犯錯(cuò)縱容，而是在遵守人體規(guī)律的情況下對(duì)孩子進(jìn)行教育，倡導(dǎo)健康育兒，這其中有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

孩子成長(zhǎng)過程中難免有錯(cuò)，家長(zhǎng)教育有責(zé)。但責(zé)備不是目的，而只是一種手段，讓孩子分清是非對(duì)錯(cuò)健康成長(zhǎng)才重要！但教育不能走極端，天底下沒有一種教育方法是萬能的。沒有最好的教育方法，只有最適合的！家長(zhǎng)朋友可結(jié)合孩子和家庭的實(shí)際情況靈活使用。