從早些年《百家講壇》引領(lǐng)經(jīng)典研讀熱潮，到近年來《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的火爆，公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，“國學(xué)熱”也成為一種社會(huì)和文化現(xiàn)象。這背后，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力，折射出公眾精神文化需求的不斷提升，體現(xiàn)著中國人的文化自信。

習(xí)近平總書記在2014年召開的文藝工作座談會(huì)上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。流傳千百年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德理念、人文精神，為社會(huì)道德建設(shè)提供了有益啟發(fā)，為治國理政提供了有益啟示，也為全人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了有益啟迪。

“這都‘9102’年了，還談國學(xué)呢，早過時(shí)了！”現(xiàn)實(shí)生活中或者網(wǎng)絡(luò)空間里，我們或多或少都曾聽過這樣的聲音，但這無法掩蓋絕大多數(shù)人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，而且經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平越高，熱愛程度越深。

為啥？“國家發(fā)展程度越高，就越需要把根扎深。這個(gè)根就是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，‘國學(xué)熱’升溫的本質(zhì)是文化自信。我們重新認(rèn)識(shí)了自己的根，然后發(fā)芽，開花，結(jié)果。”中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼如是說。

蒙曼接受人民網(wǎng)記者采訪。 郭曉璇攝

中華文明綿延數(shù)千年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已成為中華民族的民族基因，植根在每一個(gè)中國人的心中，潛移默化地影響著每一個(gè)中國人的思維和行為方式。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有為人處世的哲學(xué)。禮義廉恥、見賢思齊是我們從小就懂的道理；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是君子處事的準(zhǔn)則；“己所不欲，勿施于人”“愛人者，人恒愛之”，老祖宗早就懂得換位思考的重要性。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有人與自然和諧相處的學(xué)問。老子說道法自然，荀子講天行有常，都是在說人與自然的和諧統(tǒng)一，但這并不意味著人與自然就一定井水不犯河水。在孟子和韓非子看來，只要“斧斤以時(shí)入山林”“不涸澤而漁”，取之有度、用之有節(jié)就好。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，契合了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“凡治國之道，必先富民”“法者，治之端也”“人無信不立”……講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

《習(xí)近平用典》（第一輯）封面。 資料圖

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更蘊(yùn)含著治國理政的智慧。習(xí)近平總書記的重要講話和文章，處處閃耀著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的智慧光芒，尤其是他所引用的古典名句，寓意深邃，生動(dòng)傳神，極具啟迪意義。2015年2月出版發(fā)行以來，《習(xí)近平用典》第一輯已加印數(shù)十次，累計(jì)發(fā)行200多萬冊，被譯成英、法、俄、日、葡等14種版本；2018年出版的第二輯也已發(fā)行近100萬冊。

源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，流淌在每一個(gè)中華兒女的血液中，積淀著中華民族最深層的情感歸宿，凝聚著中華民族最廣泛的認(rèn)知共識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族的根與魂，在當(dāng)下依然具有生命力、創(chuàng)新力。這既是“國學(xué)熱”升溫的內(nèi)因，也從源頭上說明“國學(xué)熱”升溫是歷史發(fā)展的必然。

如果說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下依然“有用”是內(nèi)因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策推動(dòng)以及高校研究機(jī)構(gòu)的興起則是“國學(xué)熱”不斷升溫的外因。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)。多年平穩(wěn)良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢是“國學(xué)熱”升溫的重要前提，但只有前提還不夠。新中國成立以后，社會(huì)科學(xué)院就曾有相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)。進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，各地高校也紛紛建立國學(xué)院、研究所等，這為培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者、營造國學(xué)研究氛圍提供了適宜的土壤和廣闊的平臺(tái)。

2006年，《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》要求高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。2017年出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展要“貫穿國民教育始終”。

尤其是2014年，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神；2017年，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展指明方向、擘畫藍(lán)圖。多年來，黨和國家對(duì)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求一以貫之，一系列有利于傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策出臺(tái)、落地，成為“國學(xué)熱”持續(xù)升溫的催化劑。

當(dāng)然，“國學(xué)熱”的升溫，更離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者。

還是因?yàn)樗?ldquo;大手筆”，2019年，那位滿頭銀發(fā)的老奶奶又火了。連同去年捐贈(zèng)的1857萬元，她將畢生積蓄3568萬元全部捐獻(xiàn)給了南開大學(xué)。她就是葉嘉瑩，那位“除了詩詞，別無所長”的老人，那位笑稱“自己是中國古典詩詞不可救藥的苦行僧、傳道士”的學(xué)者，那位不少人心目中“中國最后一位穿裙子的先生”。

今年是葉嘉瑩歸國執(zhí)教40周年，葉嘉瑩在海內(nèi)外教書育人幾十年，培養(yǎng)了大批中國古典文學(xué)研究人才。她的許多學(xué)生業(yè)已成為加拿大、美國及港臺(tái)多所大學(xué)的知名教授。她和她的弟子，在五湖四海的學(xué)生心中，種下中國古典詩詞的種子，讓全世界感受到中國古典詩歌的律動(dòng)。

在內(nèi)因、外因聯(lián)合驅(qū)動(dòng)之下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化墻內(nèi)開花墻外也香，越來越受到國際社會(huì)的認(rèn)可，不僅成為中國文化軟實(shí)力的象征，也為中外交流架起了一座橋梁。

今年發(fā)布的《中國文化綜藝白皮書》顯示，在關(guān)于“文化綜藝節(jié)目的什么要素最吸引你”的調(diào)查里，“精神內(nèi)涵/價(jià)值導(dǎo)向”成為受訪者的首選，老百姓精神文化需求的提升，催生文化綜藝市場百花齊放。近年來，《中國詩詞大會(huì)》《見字如面》《國家寶藏》《上新了·故宮》等文化綜藝節(jié)目輪番“霸屏”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年，約有50檔文化類綜藝節(jié)目播出，2018年突破了70檔。

無論是《中國詩詞大會(huì)》第二季總冠軍、“00后”古典才女武亦姝，還是“租住床位仰望星空”的外賣小哥，抑或是“四季元老”、北大工科博士陳更，這些普通人對(duì)古典詩詞的熱愛與堅(jiān)守，帶給全國觀眾溫暖與感動(dòng)。

問及《中國詩詞大會(huì)》火爆和打動(dòng)人心的理由，節(jié)目評(píng)委蒙曼說：“中國人是背著‘床前明月光’長大的，節(jié)目喚醒了中國人身上的文化記憶，激活了我們身上的文化基因，引發(fā)了觀眾的情感共鳴。”

凱叔講故事”創(chuàng)始人兼CEO王凱做客人民網(wǎng)。 人民網(wǎng) 于凱攝

“國學(xué)熱”的升溫，不只是“大寶貝兒”的文化狂歡，也是“小寶貝兒”的文化盛宴。正如文章開頭所說，王凱與團(tuán)隊(duì)打造的《凱叔·聲律啟蒙》《凱叔西游記》《凱叔·三國演義》《凱叔·詩詞來了》等IP產(chǎn)品，讓“凱叔”實(shí)力“圈粉”，一夜“出道”。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座大花園，我們只是開了一扇窗，希望孩子們能看到更大的世界。”王凱說。

傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目火爆、傳統(tǒng)文化產(chǎn)品走俏，既是“國學(xué)熱”的表現(xiàn)，又反過來助推“國學(xué)熱”持續(xù)升溫。新時(shí)代下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加注重雅俗共賞，在與市場和受眾的良性互動(dòng)中，更加貼近老百姓的生活，完成了從“活”起來到火起來的華麗轉(zhuǎn)身。

越是民族的，就越是世界的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅滋養(yǎng)了中華兒女，也孕育了中國開放、包容、共贏的大國氣度和博愛胸懷，為全世界和全人類貢獻(xiàn)了中國智慧。

君子和而不同，國之相交亦如是。

1955年4月，萬隆會(huì)議召開。與會(huì)期間，周恩來總理率領(lǐng)中國代表團(tuán)同與會(huì)國家代表友好協(xié)商，會(huì)議形成了以團(tuán)結(jié)、友誼、合作、和平共處、求同存異等為核心的萬隆精神，成為國際社會(huì)普遍承認(rèn)并遵循的基本準(zhǔn)則。今天，當(dāng)我們回看萬隆會(huì)議，求同存異的智慧依然熠熠生輝。

5月25日，第18屆“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽烏克蘭賽區(qū)決賽在烏克蘭首都基輔舉行，一名選手在才藝表演環(huán)節(jié)進(jìn)行書法表演。 新華社記者 陳俊鋒攝

達(dá)則兼濟(jì)天下，“一帶一路”倡議開啟全球共商、共建、共享的國際合作新時(shí)代。

“一帶一路”倡議發(fā)出6年來，“朋友圈”越來越大，釋放的紅利越來越足。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國已與125個(gè)國家和29個(gè)國際組織簽署173份“一帶一路”合作文件，同共建國家的貿(mào)易總額超6萬億美元，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造近30萬個(gè)就業(yè)崗位。中國用實(shí)際行動(dòng)證明，“一帶一路”不是一家獨(dú)奏，而是沿線國家的和諧共鳴。這既是“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的智慧，也是和和美美、美美與共的胸懷。

天下大同，中國為全人類前景提出中國方案。

2013年3月，習(xí)近平任黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人后首次出訪，他在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)指出，當(dāng)今人類社會(huì)“越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。對(duì)于這一理念，第71屆聯(lián)合國大會(huì)主席彼得·湯姆森直言，“是人類在這個(gè)星球上的唯一未來”。中國人素有“天下”情懷。當(dāng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的共同價(jià)值規(guī)范，我們仿佛看到古人大同世界的構(gòu)想跨越時(shí)空，在新時(shí)代煥發(fā)出引領(lǐng)世界前行的光輝。

今天，站在新中國成立70周年的歷史坐標(biāo)下，當(dāng)我們在討論國學(xué)的時(shí)候，究竟在討論什么？之于即將啟智的孩童，國學(xué)是“人不學(xué)，不知義”；之于努力奔跑的中國人，國學(xué)是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；之于新時(shí)代的中華民族，國學(xué)是“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”；之于全人類、全世界，國學(xué)是“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、是“天下大同”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的、也是當(dāng)代的，是民族的、也是世界的。跨越數(shù)千年時(shí)空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非“藥方只販古時(shí)丹”，它將肩負(fù)起新時(shí)代的文化使命，為奔跑追夢的中國人、為中華民族的偉大復(fù)興注入源源不絕的精神動(dòng)能，它將與各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為世界、為人類提供正確的精神指引。