人人都有本具的佛性但因被無(wú)明煩惱所覆，故而無(wú)法現(xiàn)見(jiàn)。若能依靠佛法的竅訣遣除障礙，當(dāng)下就會(huì)通達(dá)“佛性在凡夫時(shí)不減、在成佛時(shí)不增”之理。

地禪宗有一位著名的大德，叫智閑禪師。他最開(kāi)始依止百丈禪師，什么經(jīng)論一學(xué)就會(huì)，總能講得頭頭是道，但卻沒(méi)有明心見(jiàn)性。

百丈禪師圓寂以后，他轉(zhuǎn)投到師兄溈山靈佑門下，被溈山一句“父母生前，如何是你的本來(lái)面目”問(wèn)得無(wú)言以對(duì)，縱將平時(shí)看過(guò)的經(jīng)論都搬出來(lái)，從頭到尾仔細(xì)翻閱，也找不到能應(yīng)對(duì)的答案。

他幾次去找溈山，求他告訴自己，但都遭到了拒絕。溈山說(shuō)：“如果我給你說(shuō)破，你以后會(huì)罵我的。我說(shuō)的，終是我證的，跟你沒(méi)有任何關(guān)系。”絕望之余，智閑揮淚告別溈山，發(fā)誓以后不再學(xué)禪，只是當(dāng)個(gè)混飯的和尚。

后來(lái)，他來(lái)到南陽(yáng)慧忠禪口幣的舊址——香嚴(yán)寺，覺(jué)得這個(gè)地方不錯(cuò)，決定住下來(lái)終老于此。

一日，他在田中清除雜草，鋤頭碰到了一塊瓦片。他撿起來(lái)隨手一扔，瓦片擊打在田邊的竹子上，發(fā)出一聲清脆的響聲。擊竹之聲入耳，智閑一下子愣在那里，由此而大悟。

他忙回屋沐浴焚香，遙遙地禮拜溈山，贊道：“和尚大慈大悲，恩德超過(guò)父母。倘若你當(dāng)日為我說(shuō)破，豈會(huì)有今日之事？”

他還作了一個(gè)偈子：“一擊忘所知，更不假修持，動(dòng)容揚(yáng)古路，不墮悄然機(jī)。”意思是什么呢？聽(tīng)到瓦片擊竹子的聲音，能取、所取當(dāng)下忘得一千二凈，從此不需要借助外相上的修行，行住坐臥都是佛菩薩的生活，不會(huì)再墮入名相里頭了。

我看到這個(gè)故事時(shí)，心里非常向往，覺(jué)得聽(tīng)一個(gè)聲音就開(kāi)悟了，這多讓人羨慕??！

如今這個(gè)世界可謂苦多樂(lè)少，每個(gè)人都有各種各樣的壓力，若能達(dá)到開(kāi)悟的境界，那什么煩惱都會(huì)蕩然無(wú)存的。