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功德文化:諸葛亮的這封家書,稱得上千古絕唱!

??來(lái)源:新型建材網(wǎng) ??作者:小高 有229人瀏覽 日期:2017-06-29放大字體??縮小字體

 家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。它既是家譜的重要組成部分,也就成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)歷史上,它對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。隨著紀(jì)錄片《鄉(xiāng)愁》在央視的熱播,民間的家訓(xùn)家規(guī)引起了有關(guān)部門的重視。

今天功德君要帶你走進(jìn)諸葛亮的家庭,感受其家訓(xùn)的神奇!

《誡子書》作于蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。

諸葛亮一生為國(guó),鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

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原文

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

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譯本

君子的行為操守,從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

學(xué)習(xí)必須靜心專一,才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。

放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,到那時(shí),悔恨又怎么來(lái)得及?

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為何稱為千古絕唱?

古代家訓(xùn),大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來(lái),也大有可借鑒之處。

三國(guó)時(shí),蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”。他的《誡子書》可謂是一篇充滿智慧之語(yǔ)的家訓(xùn),是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來(lái)發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié),后來(lái)更成為修身立志的名篇。

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。

在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要“澹泊”自守,“寧?kù)o”自處,鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志,從澹泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō),“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。

意思是說(shuō),不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的,不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書信的后半部分,他以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子:少壯不努力,老大徒傷悲。這話看起來(lái)不過(guò)是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的,字字句句是心中真話,是他人生的總結(jié),因而格外令人珍惜。

這篇《誡子書》,不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。

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在這篇《誡子書》中包含的十種力量:

寧?kù)o的力量:“靜以修身”,“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;

節(jié)儉的力量:“儉以養(yǎng)德”;

超脫的力量:“非澹泊無(wú)以明志”;

好學(xué)的力量:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;

勵(lì)志的力量:“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”;

速度的力量:“淫慢則不能勵(lì)精”;

性格的力量:“險(xiǎn)躁則不能治性”;

惜時(shí)的力量:“年與時(shí)馳,意與歲去”;

想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”;

簡(jiǎn)約的力量:這篇文章短短幾十字,傳遞出的訊息,比起長(zhǎng)篇大論,誡子效果好得多。

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